印度環境保護運動中有一段值得觀察的紀錄，關於一個由學生主導的組織 Tarumitra 如何從地方性的種樹活動，演變成影響數十萬名青少年的全國性運動。而這場運動的核心人物，是已於 2026 年 7 月 19 日逝世、享年 73 歲的耶穌會神父 Robert Athickal。
運動的起點與發展
Tarumitra 在梵文中意為「樹之友」。該組織於 1988 年在印度帕特納（Patna）這座擁擠的恆河沿岸城市啟動。最初的參與者是一群擔心周圍樹木被砍伐的學生，他們在課後集結，利用自行車傳遞訊息，並在缺乏資金、辦公室與官方權力的情況下，開始在街道旁種植樹苗。
Robert Athickal 神父當時作為一名耶穌會教師加入其中。他採取了一種特殊的教育方式：將真正的責任交給孩子，而非僅僅讓他們在課本上學習生態問題。在他的指導下，學生們將廢棄空地清理乾淨，將垃圾掩埋場轉化為所謂的「氧氣帶」（Oxygen Belts）。這種低成本且易於複製的模式，讓其他學校也能迅速跟進。
從實作到意識的轉變
根據相關紀錄，Athickal 神父認為環境教育應包含觀察與責任感。當學生開始種樹後，會自然產生進一步的疑問，例如：為什麼其他樹木被砍伐？學校產生的廢棄物去向何處？原生種為何消失？
這種從實作出發的模式，使 Tarumitra 逐漸擴大規模。學生不再只是參與者，而是成為領導者，他們組織校園單位、領導示威，並在會議中代表運動發言。
生物儲備區的建立
1994 年，耶穌會提供位於帕特納郊區 Digha 的十英畝土地，由一群 12 至 15 歲的孩子共同種植，將其轉化為一個生物儲備區。這個空間被 Athickal 稱為「ashram」（印度傳統的學習與反思之所），旨在讓學生觀察土壤、昆蟲、植物與水資源之間的關聯，並實踐無化學藥劑的有機耕作。
該儲備區最終保存了數百種植物，其中包含許多在北印度逐漸消失的瀕危物種。
思想核心：普世親緣關係
Athickal 神父將天主教神學與印度哲學相結合，特別引用了梵文概念「vasudhaiva kutumbakam」（世界是一個家庭）。他提出一種「普世親緣關係」（universal cousinship）的觀點，主張人類對動物、植物、河流與土壤負有道德義務。
在他主導的退修會中，生態科學被納入宗教反思的一部分。他認為對自然的破壞不僅是物質上的損失，更具有道德上的後果。
組織的影響力與現況
Tarumitra 後來獲得了聯合國的諮詢地位，並派遣青年代表參與國際會議。儘管 Athickal 神父獲得了多項獎項與名譽學位，但該運動的核心始終維持在基層校園的自主行動。
Athickal 神父於 2019 年卸任領導職務。至此，Tarumitra 已成長為一個超越創始人的組織，由許多早期的參與者接手運作，將其方法推廣至更多地區與機構。
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