在亞馬遜雨林中，一種由 caapi 藤（Banisteriopsis caapi）與 chacrona 葉（Psychotria viridis）調配而成的傳統飲品 Ayahuasca（死藤水），因其強烈的精神活性與潛在的治療效果，近年在全球宗教、醫療與旅遊市場中迅速走紅。然而，這種全球性的熱潮正將亞馬遜雨林推向生態與文化的雙重危機。
生態壓力與數據缺失
根據原住民領袖與專家的觀察，由於缺乏系統性的管理與監控，Ayahuasca 所需植物在部分地區已出現稀缺跡象。研究人員指出，目前缺乏關於這些植物分佈、數量及開發量的基礎數據，導致難以制定有效的管理策略。由於缺乏種植計劃，許多植物被直接從野外採集，隨著需求增加，採集者必須深入森林更遠的區域才能尋找植物，這進一步加劇了環境退化風險。
法律灰色地帶與監管困境
Ayahuasca 的法律地位在國際間處於極其複雜的灰色地帶。其含有的 DMT（二甲基色胺）在許多國家及國際條約中被列為管制藥物，但包含 DMT 的天然植物及其傳統調配物在法律定義上並不總是被明確禁止。
在巴西，儘管國家藥物政策委員會（CONAD）承認其宗教用途，但實際執行時，執法部門常將其與非法藥物等同視之，導致流通鏈趨向地下化。而在歐洲，部分法院開始區分合成 DMT 與天然植物提取物，但這種區分尚未被普遍接受，導致許多前往歐洲傳播傳統儀式的原住民面臨被逮捕或拘留的風險。
爭議性的監管嘗試
為了應對混亂，巴西阿克里州（Acre）於 2025 年通過了全巴西首部針對 Ayahuasca 植物採集、運輸與使用的法規。該法規為宗教團體與正式組織設定了不同的採集配額。
然而，這項法規在內部引發了劇烈爭議： 原住民領袖批評該法規在制定過程中未諮詢原住民，且將森林藥材「商品化」，導致傳統知識被挪用而未被認可。 州環境局（IMAC）在 2026 年的技術報告中指出，該法規缺乏可持續採集的科學標準（如植物成熟期、再生技術），且僅憑通知即可採集的機制可能與聯邦法律衝突，甚至為非法流通開後門。
文化剝削與「精神提取」
原住民領袖 Benki Piyãko 與 Ninawa Huni Kuin 等人警告，Ayahuasca 不應被視為單一的「產品」，而是一個完整生態系統的一部分。他們擔憂，當傳統知識被轉化為市場商品，其背後的精神意義與土地保護意識將被抹除。
此外，在秘魯伊基托斯（Iquitos）等旅遊熱點，這種熱潮導致了經濟分配不均，遊客支付高昂費用，但原住民僅獲得微薄報酬。同時，受西方文化影響，部分原住民青年開始遠離傳統實踐，導致文化傳承面臨斷層。
尋求全球治理的新路徑
面對上述困境，原住民領袖正嘗試建立自己的治理平台。他們與國際中心（ICEERS）等組織合作，計劃在西班牙舉辦「世界 Ayahuasca 論壇」，旨在建立一個由原住民精神領袖組成的國際委員會，以防止傳統藥材被純粹的生物醫學化或商品化。
目前，部分組織嘗試透過建立「藥用農林系統」進行人工種植，以減輕對野外族群的壓力。但專家強調，若沒有完善的森林調查與科學監控，任何長期策略都將缺乏基礎。
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