在印尼西爪哇省的 Citalahab 村莊，一群當地女性成立了名為 Ambu Halimun（當地語言意指「哈利蒙之母」）的集體。她們透過一種將當地植物煮沸並壓印在布料上的生態染印技術，將森林的植物圖案與爪哇銀長臂猿的剪影轉化為紡織品。這項計畫不僅是藝術創作，其核心目標在於將女性賦權與野生動物保育結合。
保育計畫的背景與動機
這項倡議由 Kiara 基金會的共同創辦人、靈長類學家 Rahayu Oktaviani 發起。Rahayu 認為，單靠法律強制手段不足以達成保育目標，特別是在生活成本壓力大且經濟機會有限的地區，當地居民往往更依賴森林資源。
為了讓保育工作能真正融入社區，Rahayu 的團隊與人類學家合作，研究當地社區與森林的文化關係，確保計畫符合在地規範，而非強加外部的干預手段。該集體於 2020 年新冠疫情期間成立，旨在為女性提供專業發展與經濟自主的機會，同時建立她們對森林的所有權感與保護意識。
爪哇銀長臂猿的生存現狀
根據國際自然保護聯盟（IUCN）的最新評估，野外生存的爪哇銀長臂猿（Hylobates moloch）估計僅剩 4,000 至 4,500 隻。其中，約有一半的個體棲息在位於雅加達南部的 Gunung Halimun-Salak 國家公園內，而 Ambu Halimun 集體所在的村莊正位於該公園邊緣。
研究人員在 2017 年的一項人口模型中曾發出警告：若無法顯著降低森林砍伐與野生動物貿易的威脅，爪哇銀長臂猿在包括 Halimun-Salak 在內的幾個地區，可能會在一個世紀內面臨滅絕。
從「雜草」到「資源」的認知轉變
參與集體的成員 Mirna Maharani 表示，在學習染印技術後，她們開始更仔細地觀察周圍的植被。許多過去被視為雜草而忽略的植物，現在被賦予了作為色彩與圖案來源的新價值，進而轉化為保護這些植物的動力。
此外，成員們也開始了解爪哇銀長臂猿在生態系統中的角色。她們將這種靈長類稱為「森林農夫」，因為長臂猿在林冠層食用果實並在移動中散布種子。受此啟發，Ambu Halimun 的成員也開始模仿這種自然循環，將老舊植物的種子重新種回森林中。
相關模式的延伸
這種結合文化認同與保育的模式在印尼其他地區亦有類似嘗試。例如在蘇門答臘，女性織女被訓練使用天然森林染料生產 tenun 布料；而在婆羅洲西部，則成立了由女性組成的消防隊以協助預防森林火災。
博戈農業學院（Bogor Agricultural Institute）的講師 Eva Rachmawati 指出，利用在地習俗與認同感來吸引社區參與，至今仍是非常有效的策略。
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